
quinta-feira, 30 de abril de 2009
There Is Nothing New To Get

quarta-feira, 29 de abril de 2009
Inspiração:. Eva Uviedo



"O tantra sastra – ou escrituras tântricas – consta de diálogos entre Shiva e sua esposa Parvati, nos quais importantes informações são divulgadas e verdades profundas são “des-veladas” com o propósito de ajudar aqueles que, vivendo na “era das trevas”, sinceramente anelem pela salvação."
[Coluna Deus me livre de ser normal, por Prof. Hermógenes - Prana Yoga Journal #16]

"Quero neste momento plantar em seu coração uma semente que se chama auto-estima. Você já ouviu falar? Claro que sim, mas provavelmente já esqueceu que ela existe. Se bem tratada e bem regada, poderá dar lindas flores e lindos frutos em sua vida.
"[Coluna Todos somos um, por Márcia De Luca - Prana Yoga Journal #18]
"Viver os princípios do Yoga como o desapego e a abnegação não significa que você não pode ser ambicioso. De fato, empregá-los em seus objetivos pode ajudá-lo a ser mais bem-sucedido – e mais feliz também"
[matéria Ambição do bem - Prana Yoga Journal #23]

"Quando entra em meditação profunda, começa a experimentar você mesmo como parte do tudo, como parte do planeta, como parte de um substrato energético que se conecta com todos os seres vivos."
[matéria Sem medo - Prana Yoga Journal #24]
"Recentemente, fiz uma pesquisa informal entre amigos, colegas e alguns alunos, na qual perguntei o que eles consideravam seu maior obstáculo interno. Três de cada quatro pessoas responderam “medo”. A verdade é que esse sentimento não deve ser paralisante: para uma pessoa no limite da transformação, o medo deve ser um ótimo professor. Mas se quer a liberdade a partir do medo, precisará também aprender como lidar com ele."
[matéria Sem medo - Prana Yoga Journal #24]
"A energia feminina é negativa, lunar, suave - Shakti; a energia negativa é positiva, solar, forte - Shiva. Que nós, mulheres, tenhamos então a consciência de que é preciso equilibrar nossas energias de Shiva e Shakti para atingirmos o equilíbrio e resgatarmos o melhor de cada uma de nós."
[Coluna Todos somos um, por Márcia de Luca - Prana Yoga Journal #21]

"Durga é considerada a personificação da energia feminina, do poder criativo - shakti; é também conhecida como Durga, a Incomensurável, pelo seu poder de destruir nossa ignorância (...) Durga é o poder da realização e a destruidora do mundo da ilusão."
[Coluna Caminhos da Prática, por Isabela Fortes - Prana Yoga Journal #21]

"Na perspectiva do Yoga, podemos distinguir três diferentes aspectos na qualidade de vida: 1) a qualidade da relação que mantemos com a natureza, 2) a qualidade da relação que mantemos com os demais, e 3) a qualidade da relação que mantemos com nós mesmos."
[Coluna Tudo de Om, por Pedro Kupfer - Prana Yoga Journal #15]

"'A prática tem como objetivo a libertação, mas implica igualmente que esse objetivo somente se realiza quando deixamos de olhar para a prática como um fim em si mesmo. As chaves abrem portas, mas não são portas."
[Coluna Tudo de Om, por Pedro Kupfer - Revista Prana Yoga Journal #18]
terça-feira, 28 de abril de 2009
Inspiração:. Professora Celeste

"Aos 85 anos, pratica de manhã até a noite. Para entender Celeste, pense na sua avó. Ou em outra senhora que faça bolinhos de chuva, não perca a novela e passe a vida servindo os outros sem alardear suas mazelas. Pense também em uma monja. Capaz de ficar 21 dias em jejum, dormir quatro horas por noite e levantar antes de o sol nascer para meditar.
Agora some uma mulher que trabalha das sete da manhã às nove da noite e não tem tempo para preparar seu suco de salada ou para curtir os filhos.
Celeste foi a primeira mulher a ensinar ioga em São Paulo.Há 45 anos, quando ela começou a dar aula para a elite dos clubes Pinheiros, Harmonia e Paulistano, esse estilo de vida ainda não era popular no país. Ela bem que tentou, mas logo desistiu de explicar para os alunos filosofias que aprendia em livros estrangeiros. Especializou-se em aulas práticas, em que as pessoas dominassem o corpo e desempenhassem as demais atividades do dia com a mente mais tranqüila."
Utkatasana

- Estimula o fígado, pâncreas e intestinos
- Aumenta a força geral do corpo
- Abre a região pélvica
- Alivia cólicas menstruais
- Trabalha os principais grupos musculares
- Define a musculatura das pernas
- Alivia dores nas juntas
- Distúrbios do sistema imunológico
- Artrite nos joelhos
- Alinha sistema esquelético
**Atenção: Não tente fazer sozinho, procure um bom profissional e evite lesões.
**Imagem:Flickr
segunda-feira, 27 de abril de 2009
domingo, 26 de abril de 2009
Love
sexta-feira, 24 de abril de 2009
Workshop:.Krya Sadhana

quinta-feira, 23 de abril de 2009
quarta-feira, 22 de abril de 2009
Tratamentos de Ayurveda:.Pinda Sweda


segunda-feira, 20 de abril de 2009
ABC Ayurvédico dos Alimentos:. Legumes II

O abacate é doce, com uma energia levemente quente e um efeito pós-digestivo
doce. Ele é oleoso, pesado e difícil de digerir, preferível se consumido com pimenta Caiena.
Diminui Vata, mas aumenta moderadamente Kapha e Pitta.
O abacate é tonico e nutritivo. Ele nutre o fígado, pulmões e pele, ajudando a formar os músculos e sangue. Constitui um bom alimento em caso de emagrecimento e convalescência.

As ABÓBORAS de VERÃO são doces, têm uma energia fria e um efeito pós-digestivo doce. Diminuem Vata e Pitta, e aumentam Kapha. São emolientes, expectorantes e nutritivas.
As ABÓBORAS de INVERNO são doces, frias e doces. Diminuem Pitta e Vata mas aumentam Kapha. Têm mais amido e são mais nutritivas que as de Verão. São emolientes, expectorantes e boas para a tosse seca e laringite.

pós-digestivo picante. Diminui Pitta e Kapha mas aumenta Vata.
O aipo, em termos fitoterapêuticos, é adstringente, diurético e nervino.
espaço à meditação. A este respeito, é o legume mais próximo de Gotu Kola (Brahmi), a
principal planta Ayurvédica para o cérebro e relacionada com o aipo.
boas para a artrite e gota. As sementes são quentes, estimulantes, emenagogas, antiespasmódicas e carminativas. A especiaria indiana Ajwan é um tipo de semente de aipo
selvagem.

As alcachofras são doces e adstringentes, com uma energia fria e um efeito pós digestivo
doce. Diminuem Kapha e Pitta, mas aumentam Vata. Para Vata é preferível consumi-las com manteiga ou limão. As alcachofras são alterantes, hemostáticas e diuréticas.

A alface é agradável, adstringente, têm uma energia fria e um efeito pós digestivo
picante. Diminui Pitta e Kapha, mas aumenta Vata.
As algas são salgadas e adstringentes, têm uma energia fria e um efeito pós digestivo
doce. Diminuem Pitta e Kapha mas aumentam Vata em excesso.

As batatas são adstringentes, têm uma energia fria e um efeito pós digestivo
doce. Elas são geralmente boas para os três humores, sobretudo cozinhadas
com caril. As batatas são nutritivas, um dos legumes mais fortificantes, ajudam a parar a
diarreia e melhorar a absorção. Elas são de certa forma pesadas e secas, podendo
dificultar a digestão. Os tipos Vata devem consumi-las com ghee ou manteiga, por esta
razão. Geralmente, para os tipos Vata é preferível batatas cozidas a vapor e para os tipos
Kapha, batatas assadas. O puré de batata pode ser bom para Vata.
As batatas são tonicas, diuréticas, sedativas e ajudam a produzir o leite materno nas mulheres que amamentam.

As batatas doces são doces, têm uma energia fria e um efeito pós-digestivo doce.
Diminuem Vata, aumentam Kapha e em excesso podem aumentar Pitta.
Ambos são nutritivos e particularmente bons para convalescência e debilidade.

BERINGELA
A beringela é doce e adstringente, tem uma energia fria e um efeito pós digestivo
doce. Diminui geralmente Pitta e aumenta Kapha e Vata.
A beringela é nutritiva, emoliente e um dos legumes mais substanciais em
termos de valores nutritivos. Ela pode ser boa para a convalescência de doenças febris.

A beterraba é doce, com uma energia levemente quente e um efeito pós digestivo
doce. Diminui Vata mas pode aumentar Kapha e Pitta em excesso.
e também promovem a menstruação. O suco de beterraba tem fortes propriedades
medicinais, mas é também mais propenso a agravar os humores.
As folhas de beterraba são semelhantes aos espinafres.

A cebola é picante e doce, tem uma energia quente e um efeito pós-digestivo
doce. Diminui Vata e Kapha, e aumenta Pitta. Bem cozida, agrava menos Pitta.
Elas são estimulantes, diaforéticas, afrodisíacas e expectorantes. São boas para
as constipações e gripes, debilidade geral e debilidade sexual. Cozidas com óleo ou ghee podem ter as mesmas propriedades fortificantes que a carne e fornecer a capacidade para executar grandes exercícios físicos.

As cenouras são doces e picantes, têm uma energia levemente quente e um efeito
pós-digestivo doce. Diminuem Vata e Kapha, mas em excesso podem aumentar Pitta. O
suco de cenoura pode agravar Vata pela sua natureza mais fria e pode ser mais difícil de
digerir pela sua natureza bastante doce.
As cenouras são diuréticas e estimulantes, promovem a circulação do sangue,
ajudam a formar o sangue e aumentam o brilho dos olhos. Elas são boas para edemas,
icterícia e hepatite cronica.
Os coentros (folhas) são picantes, têm uma energia fria e um efeito pós-digestivo
picante. Eles são geralmente equilibrados, mas podem aumentar Vata em excesso.
Eles são estimulantes, diuréticos, diaforéticos e febrífugos. São bons para
alergias de pele, febre elevada, dores de garganta e hiperacidez. As folhas de coentros
limpam o sangue e a bílis e são boas para infecções urinárias. O suco pode sempre ser
aplicado externamente para problemas de pele.





















